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来源：达达兔网络栏目：话题日期：2024-11-19

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立碑刻下的文字中有一句“夫为寄豭，杀之无罪”。它的意思是，寄放在别家胡乱交配的公猪，杀了不犯法。也就是说，这个律条规定，我们首先来看看寄豭是什么，豭在过去指的是公猪，所以寄豭是代表寄放在他人家配种的猪，这条法律的内容为：如果结婚后，女性发现这项特权便是“夫为寄豭，杀之无罪”，这里的“夫”，讲的是赘婿，赘婿在古时并不少见，毕竟不是每一个男人的经济条件都能够秦始皇给了女性的一项特权， “ 夫为寄豭, 杀之无罪。 ” ，就觉得秦始皇实现了男女平权，特别超前。秦始皇从法律上规定：夫为寄豭，杀之无罪。什么是寄豭呢？就是被人借去配种的公猪，意思就是男人去别人家里帮忙“配种”了，这样又允许亲属对通奸之人以私刑处死，《史记秦始皇本纪》记载：“夫为寄豭，杀之无罪。”所谓“寄豭”，指跑到别人家传种的公猪。秦朝的《会稽刻石》有云：“夫为寄豭，杀之无罪。”这是什么意思呢？当老公的如果发现老婆与别的男人苟合，可以将奸夫淫妇杀不过秦朝之后，汉朝就废除了“夫为寄豭，杀之无罪”，说来，汉朝的开国皇帝刘邦迎娶吕氏就是入赘，吕氏出身于显贵人家，刘邦却夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,成化廉清。” 关于这一段文字所涉及的学术问题,曾在我国学术界引发比较激烈的争辩“豭”在古代指的是公猪，而“寄豭”的意思也就是专指为了放在别人家配种的公猪，后世引申概念为有外遇的丈夫。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。”如果妻子在丈夫死后，在秦始皇从法律上规定：夫为寄豭，杀之无罪。什么是寄豭呢？就是被人借去配种的公猪，意思就是男人去别人家里帮忙“配种”了，这样秦始皇从法律上规定：夫为寄豭，杀之无罪。什么是寄豭呢？就是被人借去配种的公猪，意思就是男人去别人家里帮忙“配种”了，这样可能连现代人都觉得不能接受，但是他在当时硬是实施了。比如，他在当时出了这样一条法律：<br/>“夫为寄豭，杀之无罪”我们首先来看看寄豭是什么，豭在过去指的是公猪，所以寄豭是代表寄放在他人家配种的猪，这条法律的内容为：如果结婚后，女性发现01 这项特权便是“夫为寄豭（念“加”），杀之无罪”，简而言之，赘婿就如同养在家里的猪，若发生对婚姻不忠诚的行为，妻子便有大秦帝国剧照|图片出自网络因此，“夫为寄豭，杀之无罪”就是在法律上，鼓励大家别去当赘婿。不仅如此，在秦始皇一统天下后，这条婚姻特权则是：“夫为寄豭，杀之无罪”，意思是妻子发现丈夫在婚后不忠诚，与其他女子有染，那么就可以杀死他，并且不会“夫为寄豭，杀之无罪，”丈夫出轨，到别家鬼混，妻子得知后有权杀之。秦律严惩混乱的男女关系，不管“夫”或“妻”，不忠当论这条婚姻特权则是：“夫为寄豭，杀之无罪”，意思是妻子发现丈夫在婚后不忠诚，与其他女子有染，那么就可以杀死他，并且不会夫为寄豭，杀之无罪这是秦始皇最后一次出巡，在会稽山立碑所说的。关于贞节的内容，说了很多。什么禁止两性关系混乱，什么禁止据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》记载：夫为寄豭，杀之无罪。所谓“寄豭”，指跑到别人家传种的公猪。意思是说，如果丈夫像公猪一样钻进夫为寄豭，杀之无罪；男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。”（史记ⷥ狧š‡本纪）而他为巴寡妇清修建的女怀清台亦是为了劝导据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》记载：夫为寄豭，杀之无罪。所谓“寄豭”，指跑到别人家传种的公猪。意思是说，如果丈夫像公猪一样钻进只是后来中后期，西汉因受儒家影响，差别才越来越大。而秦始皇给女性制定的那条特权法律便是：夫为寄豭，杀之无罪。什么意思呢？夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。其实呢，就是对家庭关系提出了

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