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偃仰啸歌

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如古人之偃仰啸歌,心性具显。东方传统绘画以“境”为品,我常认为绘画有印迹、情迹、心迹,性迹层次之分,陈琴之画,超然于情,横绝于心空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ——《王维诗 ⷠ山居秋01\借书满架，偃仰啸歌明朝归有光有一篇《项脊轩志》，其中有云：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，偃仰啸歌。而今，我俩都已退休，每日悠闲地游走在这些平凡的岁月里，奋笔疾书，赞美承德的山水，地上的华章，讴歌细碎在光阴里小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊我们更应该静下心来，寻一静土，品一盏清茶，好好感受“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，无籁有声”的读书之乐。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊名曰项脊轩。 “室仅方丈，可容一人居”，作者却“借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声”。本文来源：网易设计责任编辑：张明慧_G10275把酒临风，偃仰啸歌，其喜洋洋者矣。乐游其中，不忘大恩。展望至此，我们会再次感谢我党的英明，决策此时，利在千秋。中国，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读书让她在自己的精神世界里偃仰啸歌，浑然忘我：“我觉得孤独是一个人成长的第一步，就像我们经常说的两个小女孩手拉手去厕所明代文学家归有光在《项脊轩记》中写道“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五明代文学家归有光在《项脊轩记》中写道“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五br/>● 蒙曼和父亲读书让她在自己的精神世界里偃仰啸歌，浑然忘我：“我觉得孤独是一个人成长的第一步，就像我们经常说的两个小偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”明代文学家归有光在《项脊轩记》中写道“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五(苏轼《石钟山记》) 7、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》) 8、名曰项脊轩。“室仅方丈，可容一人居”，作者却“借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声”。“室仅方丈，可容一人居”，作者却“借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声”。<br/>古代文人常为自己的书斋起斋号。书斋之名有的省略了主语，如“积书满架，偃仰啸歌”；有的还包含着两个小句子，如“风移影动”，句子虽短，结构倒并不单纯；还有的是假四借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动成为鸿儒名士往来之所。归有光之项脊轩仅容一人居，但“借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声"。06. 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊轩内卧榻一张，书籍满架，管同在内偃仰啸歌，自得其乐。此后几年，管同虽有时外出教书，但大都在江宁及其附近。可悲的是，嘉庆“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，名曰项脊轩。“室仅方丈，可容一人居”，作者却“借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声”。亦自成雅境。如明代进士祁彪佳，虽有雄资兴建『旷园』，但观其书斋，却『一仍简陋，然亦可啸可歌，可偃仰栖息也已』。亦自成雅境。如明代进士祁彪佳，虽有雄资兴建『旷园』，但观其书斋，却『一仍简陋，然亦可啸可歌，可偃仰栖息也已』。唐寅在画卷上绘制的九株松树，偃仰各异，如龙之形，屈伸啸歌；草亭高士着红衣,冥然兀坐，更显画意不俗。据悉，唐寅留在民间的

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