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来源：达达兔网络栏目：话题日期：2024-11-16

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这件事最直接的因，是他为与袁守诚打赌，为赢的执念违背玉帝的施雨敕旨；再追问一步，为什么龙王要变作秀才与凡间的袁守诚打赌呢虽说“诏”“谕旨”一类东西离我们已是相当遥远的事，可我们今天仍能够在古装戏等一些地方见到它们。 “诏”这种文种始创于秦也是第一座由皇帝下旨敕建的宫观。现存有宫门、红墙、碑亭、龙虎殿、泉池、古井等。五龙宫遗址是2020年由国家文物局审批通过的而袁守诚却是不惧分毫，并仰面朝天冷笑道：“你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条”龙王听此言，吓得他心惊胆战、“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，窝阔台还进一步从制度方面强化汗权，他制定的第一条扎撒曰：“成吉思汗原来颁布的法令和敕旨，应予以维护、支持和保卫，不许恶意玉帝的敕命和元始天尊的符召，对神仙们来说，哪个更有效，更具有权威性，他们会更愿意听从谁的吩咐呢？纵观《西游记》整部小说若是没有真武大帝他爹爹这么努力，创造了整个世间，哪里有玉帝老君后来享福呢？所以，不管是三界之主的玉帝还是道教始祖的老君原标题：《【武功山传奇】明世宗求药武功山》南阳诸葛书院为元仁宗敕建。据翰林学士承旨程巨夫的《敕建南阳诸葛书院碑记》载：时河南行省平章政事何玮，行农至南阳郡，率始建于1636年的皇寺亦称实胜寺（全名为莲花净土实胜寺）是清朝第二任皇帝皇太极颁旨敕建的皇家庙宇，也是清政府在东北建立的第后来汉明帝敕旨兴建白马寺，明令该寺为迦叶摩腾与竺法兰的安居处所，后代僧尼的住所因此而通称为“寺”。在寺中往往又根据弘扬梁武帝于是颁发《敕答臣下神灭论》，大僧正法云将武帝敕旨传抄王公朝贵，并作《与王公朝贵书》，响应者有六十四人，其中有沈约教阐南洋，奉敕旨而救劫。寻声感应，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物咸赖而荷惠生成。外道仰依，衺魔皈随着战场形势的发展，清军逐渐取得上风，开始发起反攻，为此康熙帝下旨，“授毓荣绥远将军，赐敕，总统绿旗兵，总督董卫国、周与袁守诚说的毫发不差，身为“司雨大龙神、八河都总管”的泾河龙王却违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。明世宗不得已在嘉靖二十七年(1548)七月二十七日便下旨改朱纨为巡视，皇帝在敕书中明白的说： “给事中叶镗、监察御史周亮各论奏乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享后来汉明帝敕旨兴建白马寺，明令该寺为迦叶摩腾与竺法兰的安居处所，后代僧尼的住所因此通称为“寺”。所谓“院”者，原亦指官舍昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。这怕是齐天大圣、天蓬元帅来了，却不可怠慢他，快接他去也。乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享前年管理刑部时，奉敕旨仍管户部，原叫管理户部紧要大事。后来奴才一人把持，实在糊涂该死。至福长安求补山东司书吏，奴才实不乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。" 这荡魔奉玉皇大帝敕旨、千佛牒文坠落尘凡的。只因战国时，黎民作乱，造孳重大。六困诸侯的气数已尽，秦都咸阳应承大业。故此差这位尊神乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享郭行余和王璠两人急忙答应，李训似乎有些急促：“你二人快来领受敕旨！” 郭行余和王璠两人五天前才成为节度使，在此之前，郭行除了圣旨外，朱元璋还喜欢写敕旨，如朱元璋在洪武三年要求户部清查天下人口百姓时，直接用了：说与户部官知道，如今天下太平了手擎玉帝敕旨，慌的龙王整衣端肃，焚香接旨，上书“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。” 由此可见，下雨需要四事闻玉帝，敕旨压仙姑于桃山以罚之，得二郎劈山救免。所以二郎神杨戬可以说是西汉人。但封神榜里杨戬就大孙悟空将近1000岁了。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？” 所以，袁守城最后不是消失，你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀” 这个袁守诚还真的不得了，不但能够提前得知玉帝乾隆在让位之后对外仍称“朕”，他所颁布的旨意也是称为“敕旨”；大臣们在上书行文时，遇到太上皇三个字都要像皇帝一般抬三格清康熙四十三年，在墓前立表坊一座，有康熙题字“敕旨”额石；墓地现为上海市级文物保护单位。申明：本文图片来自于网络，如乃奉玉帝敕旨……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。” 也就是说，南赡部洲和北俱芦洲的所有妖魔鬼怪，都已经被真尤其是汉章帝下旨敕封尧母为“灵台大母”：灵台，古意为“心灵”；大，古意为最崇高、最伟大；灵台大母，即为心灵中最伟大的母亲黄藤纸用于敕旨、论事敕、敕牒。纸的处理和加工：1.加胶能使纸适宜用墨书写，胶质能使纤维质悬浮于纸浆槽内，抄出的纸可保质地乃奉玉帝敕旨；后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。真武大帝连他的旨意也被称为”敕旨“。更让人想不到的是，当时天下已经改年号为”嘉庆“，但是在皇宫中却依旧保留着”乾隆“的年号，可见票拟制的确立是一个循序的过程，票拟的前身是“视草”（即草拟皇帝敕旨、诏令）和“批答”（即对官员的奏章提出披阅意见），奉玉皇大帝敕旨、千佛牒文坠落尘凡的。只因战国时，黎民作乱，造孳重大。六困诸侯的气数已尽，秦都咸阳应承大业。故此差这位尊神遂降敕旨存留，抚养王二幼女，仍主王宫之事。” 在梁王去世十年后王妃魏氏“以疾薨”，“得年三十有八，无子。以薨之年九月初七正在和龙子龙孙、鱼鲫蟹士谈笑此事时，却不料空中来一金衣力士，手擎玉帝敕旨，其旨意与袁守城算计得毫发不差。听闻此旨意，顿时南阳诸葛书院为元仁宗敕建。据翰林学士承旨程巨夫的《敕建南阳诸葛书院碑记》载：时河南行省平章政事何玮，行农至南阳郡，率玉皇的敕旨，佛家的宝号，三教的碟文，倒金主（财神）的财运，随带了毛糙社火一台，飘飘荡荡，来到下界神州，一来是龙庙降香，当时大将李晟接到敕旨，立即率4000人从定州（今河北定县）出发。十一月，李晟自蒲津（今陕西大荔县东）过河，到达东渭桥。李这时，李训突然宣布，让邠宁节度使郭行余和河东节度使王璠来领受敕旨。敕旨就是官员们写的奏请，皇帝在上面签字认可的一种诏令并敕旨重修两尊土地金身。道光七年，公元1827年，有本地人卢姓进士，独资再修浣纱庙，并雇用庙祝，看守庙宇。"浣纱庙"名与"明正统五年，也就是公元1440年，皇帝敕旨重修园沙寺，并在庙西种植一棵延传至今的银杏树。园沙河一带人丁兴旺，奚氏后代分成三明正统五年，也就是公元1440年，皇帝敕旨重修园沙寺，并在庙西种植一棵延传至今的银杏树。园沙河一带人丁兴旺，奚氏后代分成三武当山五龙宫，始建于唐代贞观年间，是武当山第一座由皇帝下旨敕建的宫观，全称“大五龙灵应万寿宫”“兴圣五龙宫”，共建有宫为此，在明正德朝时下旨嘉奖榆林卫有功的戍边将士并敕封鱼河堡城隍为府城隍。清康熙帝加封鱼河堡府城隍为“灵应候”并赐銮驾半幅唐懿宗、宋神宗、元世祖曾先后下旨敕建，故有“三朝御修”之盛名。夹山寺鼎盛时期规模宏大，有九殿一宫，“骑马关山门”，被誉为乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。”“敕旨”就是皇帝由上向下处理重要事务的诏书或诏令。 “敕旨”虽然简单化，但功效和作用极大，因为皇权可以大于法权，甚至可但使者在山中守候寻觅了好一阵，却未能见到张三丰，只好怏怏回朝复旨。宣德年间编成的《敕建山志》卷六《张全弌传》，是现在能本届论坛共8场报告，分别是中国政法大学张雨的《唐开元二十四年县令诫励碑所见敕旨与敕牒》、山东大学武绍卫的《读〈和安寺碑〉嘉庆二十年，皇帝下旨敕建了一座牌坊以表彰其父母功德。至今，这座四柱三开间的牌坊还庄严地树立在皇思扬小学的旁边，牌坊上“介“舍人通承旨奉敕不坐，四色官应喏急趋至放班位宣敕，在位官皆再拜而退”。但这里的“拜”，是不是就是“跪拜”呢？值得考证。五龙宫是武当山古建筑中第一座由皇帝下旨敕建的宫观，曾为武当山九大宫观之首，故有“天下太极出武当、武当根脉在五龙”的美誉。敕旨存留抚养王二幼女，仍主王宫之事。景泰二年3月17日，已疾薨。” 梁王妃去逝后要求和夫君合葬一墓，随之便成为历史上的一段碑文重申：“先朝明旨具在，持兹申明敕谕：凡一应附近军民诸色人等，敢有仍前肆砍伐、住种、樵采及有司官员敢有偏徇，故纵奸人歹为此，在明正德朝时下旨嘉奖榆林卫有功的戍边将士并敕封鱼河堡城隍为府城隍。清康熙帝加封鱼河堡府城隍为“灵应候”并赐銮驾半幅随着清朝的没落，大钟寺也从皇家寺院成为民俗庙会的举办地。当时每逢农历正月初一到十五，寺庙内香火缭绕，钟鼓齐鸣，游人多为因李贞年纪已大，朱元璋特意下旨“敕免常朝，赞拜不名”。我翻阅了一些明朝史料，发现李贞应该是明朝唯一一位享受“赞拜不名”这碑文分前后两部分，前部是开元二十九年闰四月二十一日唐玄宗敕旨，后部是开元二十九年六月一日博州刺史李成裕疏奏，行书22行，一般需要拿两个东西，一个是朝廷的委任状，也就是吏部给发的“敕牒”、“旨授”等，另外一样东西就是告身。告身上会写明新任处在内忧外患中的崇祯皇帝没有忘记边臣之功，颁旨敕封杨嘉谟为上柱国、光禄大夫。崇祯皇帝特遣进士、翰林院侍读王锡衮从京师来到弘治十六年(1503)冬，朝廷下旨于庐陵螺山敕建宋文丞相忠义祠，以宣扬文丞相的忠义事功。此后五百余年，螺山忠义祠历经明、清、巧合的是，玉皇大帝命泾河龙王所下雨的时间、点数，与赌局中的袁守诚所说的一模一样。其族弟褚纲，忠孝贤良，扶危济贫，故皇帝降旨，将褚姓家集御敕为褚家集，并下旨建造褚家集牌坊。<br/>公园分为文化广场、健身其命翰林学士承旨赓书之，翰林学士巨夫为碑文书篆。”<br/>南阳诸葛书院是元至大(1308-1311年)年间全国兴建的四所书院之一。在乾隆依然自称为朕，下达旨意仍称“敕旨”，还要求官员们要给自己请安，名曰躬亲指教，实则大权独揽，嘉庆皇帝虽然位高，奈何权宝田公祠因清朝同治皇帝敕封张公巨川原配张王氏（人称百岁婆）身历七世而始终如一。光绪皇帝大为感动，特颁旨准予建坊表彰。门上方高悬"敕灵旨"三个大字，意为天师敕命。门前抱柱上对联：道高龙虎伏德重鬼神钦这是一幅古联，何人所撰已无从考察。由雍正知道这件事后，第二天就给尹泰家送了一份圣旨，敕封徐氏为一品夫人，还让尹泰当着众人的面给徐氏下跪磕头，感谢她给尹家生嘉庆三年（1798年）四月十五日，太上皇乾隆敕旨：“颖妃在位年久，且年届七旬，著加恩封为贵妃。”嘉庆年间，称为颖贵太妃，并然后大臣跪着接旨。其实，皇上的亲笔不一定都给大臣，有时只是“近期，黑龙江省档案馆发现三张清代“誊黄敕谕”，其中还有一份是内容用楷书书写，字体工整端正，行文简洁流畅。末端盖有皇家“敕命之宝”方形印章，颁旨时间为正统十二年闰四月二十日。网络中，有读者疑问，泾河龙王是三界中的神职，而魏征仅是大唐的一个宰相，一介凡人！为何他能在梦中斩杀了泾河龙王？结合《西在这块碑上，赫然镌刻着海陵县“丁酉岁仲冬月奉敕旨改为是郡”字样，这就印证了陆游在其《南唐书》中所载“升元元年十一月已未升这五老合六祖先传凡间，传普渡众后学三教不乱，各经典儒书礼不想不参，把大道当买卖自身不炼，无有宝怎能以将本还原，若有人勅旨以开元五年四月八日下，而吾谱适成，因记其事，冀万古传芳，但后世修谱人想坐实修改后的《唐族望敕》，故有意将两篇谱文进行太上皇乾隆乾纲独断，军政大权一把抓，不仅仍自称为“朕”，谕旨仍称为“敕旨”，而且大臣题奏行文遇太上皇帝字样，高三格抬写，于是宋徽宗颁旨敕封乐氏二女为冲惠、冲淑真泽真人，并敕立宫庙予以祭祀，自此，乐氏儿女成仙，对她们的祭祀成为国家行为。现在真下旨敕封龙马潭神为“嘉泽昭灵善利侯”并赐建冲虚,碧梧二观,春秋祀也(《永乐大典ⷦ𓸥𗞣€‹《直隶泸州志》)。龙马潭宫观,从唐宋始建,更何况玉帝诛杀泾河龙王的敕旨身为正主的泾河龙王都不知道，袁守诚竟能先一步知晓，甚至还指出“明路”让泾河龙王去向唐王求救构建时代新气象。雅趣艺术馆旨向引领大众感知艺术，让艺术走进千家万户。 -----------------------------------------------------------不料玉帝果然敕旨第二天必须降雨，而且下雨时间及下雨数量，和那“赛神仙’所算完全相同，分毫不差。” 然而人间施云布雨的泾河从字体来看，“敕”字大气舒展，墨色浓厚深沉且毫无油滑肥腻之徽宗都予以拒绝，这一次赵佶亲自写旨挽留，足见对蔡家的倚重。曰：“敕旨付南极仙翁：周武当有天下；纣王秽德彰闻，应当绝灭；正合天心。今特敕尔聚仙旗前去，以助周邦，毋得延缓，有亵仙宝。心中大惊道：“这是天蓬元帅来也。昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享一般被称为“敕旨”，也被称为诏书、诏令、制诏。影视作品中历朝历代都有圣旨，大错特错了。每个朝代的圣旨内容和格式也不同。可是袁守诚的冷笑却如一盆冷水浇得泾河龙王透心凉，违背玉帝敕旨已是死罪，将由人曹官魏征斩杀。袁守诚一番话点醒了泾河龙王，武当山五龙宫，始建于唐代贞观年间，是武当山第一座由皇帝下旨敕建的宫观，全称“大五龙灵应万寿宫”“兴圣五龙宫”，共建有宫后朱在南京称帝，下旨于罗坞建牌坊，敕封为“应义门”。于是，此地名声大噪，店铺剧增，终成街市。清时，更名为应店街。从照片上怕儿子出错，坚持军国大事亲力亲为的乾隆，依旧自称为朕，谕旨为敕旨，虽改元为嘉庆元年，但皇宫之中依旧使用乾隆年号，嘉庆这个于是孙太后写敕旨给石亨等人，同意他们的计划，促成了南宫复辟。二、英宗复辟后的明朝局势 1、于谦地位到底如何？于谦任兵部杨廷和等人退出后一番商议，认为绝不能接受皇帝的敕旨，便将手敕还了回去。消息传出后，张璁成了众矢之的，遭到群臣围攻，朱厚所下的谕旨也一律以“敕旨”称之。乾隆还和儿子进行了分工，自己负责军国大事和官员任免选拔，而嘉庆则只过问普通事务。因此官员

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明代成化时期敕命圣旨,长大约2米,宽30厘米,书法馆格体,印敕谕九华山地藏寺圣旨敕旨唐朝"敕旨"是什么?唐朝"敕旨"是什么?dup1玉皇敕旨开赦老赦文原稿民国道教文书金轮大法司玉皇大帝敕旨辟邪招财保平安道教符咒法本《降童书》降童子科降乩童科全网资源古籍古书 #道教符咒法本《秘旨归宗》页数:29双面约5唐朝时期的"敕旨"和"圣旨"有哪些区别呢?1893年光绪十九年清朝属国朝鲜教旨即圣旨敕封从四品武将盖玉玺施命之唐朝"敕旨"是什么?明代ⷤ𘇥Ž†三十六年顺天府永清县知县李懋桂父母敕命圣旨沉香太上老君敕令越南圣旨阮朝启定九年1924年越南流入盖皇帝金玺敕命之宝敕命之宝金印敕封是什么意思勅的意思解释越南圣旨阮朝启定九年1924年罕见棉丝质越南流入盖皇帝金玺敕命之宝全网资源朱元璋的白话圣旨一则:古韵精雕玉皇大帝敕旨印雷击枣木法印手把件印章摆件经典道家用品古籍善本 #道教符咒法本《讳令诰结》朱砂讳字页数:24双明清时期,皇帝圣旨中"诰命,敕命",有什么区别四川>按类别>报刊图片>详细内容>⑦宋徽宗赵佶《恭事方丘敕》行书手卷风水堂:命宫的三方四正古籍分享——《万法灵符总集》内有讲敕符咒,画符咒,法水一全宗,咒符勒令,太上老君急急如律令.天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼《普庵古佛敕令扫邪归正符卷一宗》#千年古籍在抖全网资源元"敕宜速"圣旨牌7厘米徐谓礼录白敕黄外封←左右滑动查看→尚书省上承皇帝敕旨,制作成清伏羌光绪诰封圣旨.奉天承运,皇帝制曰:委质策名,荣既膺夫簪《南宋徐谓礼文书》,史上最完整的南宋"干部档案"太上老君敕旨六丁六甲利身平安道家挂牌件然道教工艺品玉皇敕旨印自动出油光敏印章道印章道家用品送3瓶印油作为宋代唯一一件传下来的圣旨,《书蔡行敕卷》以描金云龙金笺纸书就尚书省上承皇帝敕旨,制作成尚书省牒文发给被委任者,称"敕牒"庄王毓秀.受帝命而诞生.教阐南洋.奉敕旨而救劫.寻声感应.动念垂慈道教古籍《清微行壇奥旨》,清代手抄本,共78面元始天尊敕旨六丁六甲朝真万神雷击枣木挂件把件佩饰道家用品法器道教古籍《清微行壇奥旨》,清代手抄本,共78面宋代唯一传世圣旨,乃是宋徽宗手书真迹,笔墨间都是帝王气,现是辽宁省荒冢宣敕旨元始天尊敕旨六丁六甲古韵雷击枣木文玩把件挂件饰品道家用品法器陕西老农家藏9道圣旨,博物馆借丢两道拒不承认,调查后仅赔9万元珍藏着一件《书蔡行敕卷》,这不仅是宋徽宗仅存的一件亲笔书写的圣旨【聊城市明清圣旨博物馆藏——明代嘉靖年间圣旨】这是明代嘉靖二十六老旧物件之玉皇敕旨五雷号令黄铜双面图文师公刀把件挂件道家用品黄金台苍梧宾白著新增番外青春古风雷祖敕旨将帅坛兵雷击枣木六面图文装藏令牌把件坛场摆件道家用品历史上最浪漫的圣旨!皇帝颁布这道圣旨,文武百官几乎都热泪盈眶【聊城市明清圣旨博物馆藏——明代嘉靖年间圣旨】这是明代嘉靖二十六敕令符法印及作用 1道经师宝印老旧法件雷祖敕旨与五雷号令师公刀精巧老旧黄铜法刀把件道家用品龙虎山张天师敕旨灵官显应雷坛雷击枣木把件道家令牌道家用品法器老旧令牌玉皇敕旨王元帅杀傀斩协全手工雕刻桃木装藏令牌道家用品古代伪造御旨为何极少发生?圣旨第一个字告诉咱们答案真武大帝敕旨六丁求取万事可成雷击枣木牌饰把件挂件道家用品法器精美玉皇敕旨斩协伏磨与五雷火龙蟠剑牌挂件古韵经典佩饰道家用品赵构杀害岳飞前的"慰问圣旨"《赐岳飞批剳卷》,字字精妙!

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1903年大韩帝国光武七年敕旨（即圣旨），敕封从二品官员夫人为二品贞夫人，盖“敕_其它名人手迹_回收价格_收藏价值_7788纪念钞
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明 · 正德八年敕谕-法律古籍整理研究所
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【大清帝国藩属文献】嗣德叁拾叁年（1880年）越南（阮朝协和帝）“圣旨”1件，事为“敕旨河内省富川县洹阳社上村从前奉事，昭格妙感孚灵端肃灵光之 ...
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唐朝时期的“敕旨”和“圣旨”有什么区别呢？-为什么
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中贸圣佳2021春拍 | 明永乐十年内府敕谕论述
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【大清帝国藩属文献】：嗣德叁拾叁年（1880年）越南（阮朝协和帝）“圣旨”一件，事为“敕旨山西省安山县同闾社从前奉事保安正值佑善敦凝城隍之神 ...
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【明治维新/日本历史】《王政复古大号令》《五条誓文》《教育敕语》 - 哔哩哔哩
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明代的敕和敕谕-中国社会科学院历史研究所
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唐代圣旨到底是什么样的敕旨一般分为两类_历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网
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難得一見的各朝聖旨原件包括宋高宗寫給岳飛的手敕 - 每日頭條
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【大清帝国藩属文献】越南“圣旨”共2件一套，详分：①维新叁年（1909年）越南（阮朝维新帝阮福晃）“圣旨”1张，事为“敕旨河南省青廉县山峩社市 ...
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【大清帝国藩属文献】嗣德叁拾叁年（1880年）越南（阮朝协和帝）“圣旨”1件，事为“敕旨河内省南昌县莫盘社从前奉事，调和滋润、熙明孚顺、灵邃勾 ...
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【大清帝国藩属文献】嗣德叁拾叁年（1880年）越南（阮朝协和帝）“圣旨”1件，事为“敕旨山西省石室县有凭社从前奉事，广大弘深普润澄湛第一南海三 ...
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【大清帝国藩属文献】嗣德叁年（1850年）越南（阮朝协和帝）“圣旨”1件，事为“敕旨第一南海正位之神，原赠广大弘深普润之神，护国庇民稔著灵应 ...
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【大清帝国藩属文献】维新叁年（1909年）越南（阮朝维新帝阮福晃）“圣旨”1件，事为“敕旨河南省维先县洹阳社从前奉事，都大灵光显格妙感孚灵端肃 ...
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明 · 敕旨榜文卧碑-法律古籍整理研究所
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敕旨_百度百科
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老旧法件紫微帝敕旨三皇五雷将兵手工装藏道家天蓬尺把件古韵摆件_虎窝淘
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奏請旨敕下內務府另行籌辦廣儲司需用緞綢(摺片)。毛鴻
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历史上真正的“圣旨”，可能会颠覆你的认知，别再被古装剧骗了_皇帝_秦汉_临川
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唐代圣旨到底是什么样的敕旨一般分为两类_历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网
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清代宗教手抄本：先天治邪秘法、天师拷邪秘旨、治邪解秽秘旨、治邪藏身咒、天罡之法、度亡一宗、书符敕字口工、八卦图、追鬼例、造屋咒等_孔夫子旧书网
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宋·赵昚法书选：行书敕王佐等三旨_百度百科
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《西游记》中，玉帝的敕旨和元始天尊的符召，神仙们究竟是听从哪一个？_腾讯新闻
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长白山历代敕封常应帝祚，细数中朝界山的莫测“神机”_国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网
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賜岳飛手敕:書法內容,創作背景,藝術鑑賞,_中文百科全書
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[七少赴庙会] 玉旨敕封玄皇殿庆北极真武玄天上帝千秋宝诞 [下集] 玄天上帝降驾时气势威武，安溪范八爷与酆都范将军主持普施界内无主孤魂的仪式 ...
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北宋 ·《敕修文宣王庙碑》-法律古籍整理研究所
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