读史宜映雪，以莹玄鉴。读子宜伴月，以寄远神。读佛书宜对美人，以挽堕空。读《山海经》《水经》，丛书小史，宜倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游，而约缥缈之论。读忠烈传，宜吹笙鼓瑟以扬芳。读奸佞论，宜击剑提酒以销愤。读骚，宜空山悲号，可以惊壑。读赋，宜纵水狂呼，可以旋风。读诗词，宜歌童按拍。读神鬼杂录，宜烧烛破幽。他则遇境既殊，标韵不一。若眉公销夏辟寒，可喻适志。虽然，何时非散帙之会，何处当掩卷之场？无使叔夜之懒，托为口实也。
凡游戏结伴，有一不韵，尚令烟霞变色，花鸟短致，况高斋秘阁间乎？必心千秋而不迂者，冥心而不妄解者，陵寂室者，谭锋健而甘枯坐者，氤氲不喷噪者，不颠倒古今而浪驳者，奏调若合者，或师之，或友之，皆吾徒也。若夫大惊小怪，非魇呓则阴蚀，不类而分之座，缥缃觉有愁目也。触邪之豸，指佞之草，即在邺架矣。华歆之见割，岂无谓哉？然或嵌崎历落，吻合在耳目之外，譬书目中之有稗官”，另当置之别论。
大凡读短册恨其易竭，读累牍苦于难竟。读贬激则发欲上冲，读轩快则唾壶尽碎。读滂沛而襟拨，读幽愤而心悲。读虚无之渺论而谲诞生，读拘儒之腐臭而谷神死。读遯照者欲尽相以穷神，读咀峿者期妥贴以惬志。读阙文而思补，读朦胧而思参。读寂寞者非燥吻不开，读奇藻者非清华则靡。故每读一册，必配以他部，用以节其枯偏之情，调悲喜愤快而各归于适不致辍卷而叹，掩卷而笑矣。
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