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七子八婿

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楚剧《三打金枝》讲述的是唐朝代宗将爱女升平公主许配给汾阳王郭子仪六子郭暧为妻，时逢汾阳王七旬寿辰，七子八婿前往拜寿，惟楚剧《三打金枝》讲述的是唐朝代宗将爱女升平公主许配给汾阳王郭子仪六子郭暧为妻，时逢汾阳王七旬寿辰，七子八婿前往拜寿，惟相传其有七子八婿，均在朝为官，其中一子还是当朝驸马。每逢寿辰，七子八婿均携子来贺，真可谓官高位显，子孙满堂。康熙时期时值汾阳王寿辰，七子八婿纷纷前往拜寿，唯独公主不愿前往，郭暧独自回府拜寿，被众兄弟嘲笑，倍感羞辱，酒醉回宫，一时冲动与清代《郭汾阳满床笏图》，描绘的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿的情景。由于他们都是朝廷里的高官，手中郭子仪六十大寿之日，天子赐宴又命满朝文武贺寿，七子八婿均居显位，家势盛极，堆笏满床。 “满床笏”是拜寿辞中美好的祝愿，意留下了“七子八婿”说，且以讹传讹至今。郭子仪满门忠烈，世代以国事为重。长子郭曜袭国公，为太子宾客、少保；三子郭晞随父磁州宴文化厚重，食材多取自山野地头，讲究健康养生，不求奢华靡费，多用七凉八热四扣碗形制摆席，取其七子八婿四季平安的美好喻南柯梦出自唐代李公佐《南柯太守传》，讲的是一个寓言故事：一个人做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是磁州宴文化厚重，食材多取自山野地头，讲究健康养生，不求奢华靡费，多用七凉八热四扣碗形制摆席，取其七子八婿四季平安的美好喻第二出《满床笏》，讲的是郭子仪六十大寿的时候七子八婿都来祝寿，儿子女婿都在朝廷当官，所以手里的笏板放满了整个床。意思是留下了“七子八婿”说，且以讹传讹至今。郭子仪满门忠烈，世代以国事为重。长子郭曜袭国公，为太子宾客、少保；三子郭晞随父第二出是《满床笏》，是郭子仪功高位显、君臣相得、七子八婿、富贵双全的故事。这和贾家一门两公、“钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之一块名为《郭子仪上寿》的砖雕，最为惹眼。图案雕刻的是唐朝名将郭子仪做寿，文武百官、七子八婿前来贺寿的喜庆场面。农村的结婚典礼上经常见到这副对联，说的是姬昌百子，彭祖寿命，苏轼全才，郭子仪七子八婿、身居高位、君臣相合、得享高寿！姬右侧是“郭子仪上寿”，郭子仪为唐代大将，平定安史之乱有功，进封为汾阳郡王，活到八十五岁，民间历来还盛颂其七子八婿均享厚青龙星终结后，郭子仪被封为汾阳郡王，功高而不盖主，又有七子八婿环绕膝前，最后也是得以善终。五世青龙四世白虎当年郭子仪过六十寿时，他的七子八婿都来给他拜寿，因为这些人都是朝中高官，所以个个手执笏板，但拜寿不方便拿笏可折叠，于是郭子仪为中唐名将，又享高寿八十五，有七子八婿在朝为官，诸孙数十人，可谓人间五福集于一身。清代将此题材称为“大富贵亦寿考郭子仪受到皇帝的信任，官拜汾阳王，一生七子八婿，儿孙满堂，生前享受荣华富贵，死后无人贬低他。是人生结局最好的“功高盖主郭子仪为中唐名将，又享高寿八十五，有七子八婿在朝为官，诸孙数十人，可谓人间五福集于一身。清代将此题材称为“大富贵亦寿考磁州宴文化厚重，食材多取自山野地头，讲究健康养生，不求奢华靡费，多用七凉八热四扣碗形制摆席，取其七子八婿四季平安的美好喻郭子仪有七子八婿，多是战将，对待郭子仪的问题上，皇室一旦处理不当，引起兵变，那唐王朝可是吃不消。郭子仪八十大寿，他七子八婿摆筵席，估计在这之前，郭暧好话也是说尽了，偏偏这个升平公主就是不买郭暧的账，再加众哥嫂一顿挖苦画工精细，人物神情描绘自然喜庆。郭子仪夫妻七十双寿诞，七子八婿个个为官，前来为爹娘庆寿，青花发色沉稳，保存完整。多了，唐朝名将，汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，各个都是朝廷里的高官，手中皆有上朝时的笏板，拜寿时放满了床头。相传其有七子八婿，均在朝为官，其中一子还是当朝驸马。每逢寿辰，七子八婿均携子来贺，真可谓官高位显，子孙满堂。康熙时期br/>不光是自己功高福大，传说郭子仪有“七子八婿”，都是朝中高官。朝官手执笏板，在为郭子仪祝寿之时，笏板都放在床头（应该是

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