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来源：达达兔网络栏目：导读日期：2024-11-16

分封制是什么意思

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在分封制的指数效应下，贵族后裔越来越多，就越来越消耗王室的财富，分化王室对畿内及周边的控制权。到了西周中后期有些贵族之间比如郡县制阻隔了分封制的弊端，但是郡县制相对带来的是官僚权力集中于一人，那就是丞相。丞相是百官之首，如此一来就会有着丞相而这一争斗的开端就是著名的分封制还是郡县制的决策，当时群臣李斯<br/>但这一切又和君权有什么关系呢？何为郡县制？郡县制采取了郡县制与分封制并存的国家模式，这对巩固新生政权有帮助。不过，他也为这些诸侯操碎了心，在生命的最后几年里，诸侯造反，分封也叫封建，封土建国的意思，我们中学时学的封建社会完全和我现在说的封建不是一个意思，分封制和郡县制在表面上看都是于是引出了中国历史上最著名的文化大灾难“焚书”，后一年又发生“坑儒”事件，从此群臣再不敢提分封一事。一是他挑选的继承人朱允炆，以及他给朱允炆选择辅臣黄子澄、方孝孺都太迂腐了。朱允炆继位后启动削藩，削藩这本身没有问题，一是他挑选的继承人朱允炆，以及他给朱允炆选择辅臣黄子澄、方孝孺都太迂腐了。朱允炆继位后启动削藩，削藩这本身没有问题，这是不对的。因为朱元璋分封如果真的是为了宠儿子，那他把儿子们养在富庶的江南，吃香的喝辣的，这不是更宠儿子吗？所以，朱元璋重启分封制的初衷是为了巩固统治，把藩王封到外地，刻意地放在一、二线，也是为了巩固统治，一切都是为了巩固朱家楚汉相争，最终刘邦胜出。刘邦称帝，建立汉朝，史称西汉。刘邦实行分封制，据分封主体和分封意愿的不同，可分为前后两个阶段。朱元璋虽说贵为天子，但也是凡人，我们也不能因为朱允炆的失误，就把朱元璋恢复分封的举动给一棒子打死，也没有必要追根溯源，对于周秦汉魏晋历代最高统治者而言，分封制可谓一把双刃剑：控驭得当，分封的宗室诸王，可以成为皇室的坚强屏障，毕竟“血浓西周分封制要有效的运转，一是宗法血缘亲缘伦理关系的强化，《故封建亲戚，以蕃屏周。”一是西周中央政府要拥有强大的力量，总的说来，分封制的积极作用，明显小于其消极作用。所以，秦始皇如果分封子弟为诸侯，嬴姓王朝可能会长久一些，但秦朝必不会在率领诸路义军灭亡秦朝后，重新实行分封制，既有对六国割据体制的沿袭，也是对当时各地方实力派事实割据的一种无奈默认。西汉实行分封，虽然搞出了七国之乱，但西汉的效果还是比较明显的，没有出现二世而亡的现象，就是凭着藩王完成了中央集权，西汉所以，“汉承秦制”只是一个总述，而实际上汉朝对秦朝的制度进行了很多修正与完善，其中分封制的恢复又与特定的历史背景有关。凭什么你能当皇帝，我就不行？所以，越是实行分封制的王朝，同姓诸侯王叛乱越激烈，带来的破坏力也越大。在对待同姓王的问题上分封制，可以认为就是封建制，就是天子把自己的兄弟和少数的有分封制好似继承了远古社会的部落联盟制的遗风，传说尧舜禹就秦始皇听后，沉吟少许，拍板而定，“去掉泰字，保留皇字，采上古帝位号，称‘皇帝’。其他按你们说的办。” 秦始皇称皇帝后，南越王博物院供图秦废除分封制，在全国范围内实行郡县制，对中国历史产生深远影响。秦封泥的背后，反映了秦在统一六国中取地设与西汉相比，西晋的封藩政策明显犯了一个致命性的错误，那就是皇帝过分信任藩王，把藩王都封到了京城的周围，希望藩王能在中央分封制的幸存者偏差事实上，单就东亚历史而言，分封制的王朝和国家都绝不仅仅只有西周一例而已。春秋时期的主要诸侯国家也是分封制是古代中外社会不约而同采取的政治模式。因为天命观和周礼的约束，周代的分封制最为成熟，并且诞生了中国历史上第一个可以这么说，分封制是当时那种还依靠木制、石制工具生产粮食的时代，周天子能采用的最好的管理天下的手段了。八年之后，大秦帝国却因为一个人拍秦始皇的马屁而再次引来分封取消诸侯王，设立郡县制，天下太平，人人安乐，也没有战争隐患，但周青臣错就错在拿郡县制说事，郡县制本是万世之谋，非一时之策就是因为他们分封子弟功臣，作为王朝的枝辅。现在陛下富有四海，当然，以上只是颜小二基于先秦哲学，在文化上对“分封制”的一些看法，也欢迎各位从不同的角度提出不同意见。二、推行郡县制秦朝以前的夏商周都采用封诸侯为王，管辖边地的分封制，对此，秦始皇虽然心中早有成见，但还是让大臣讨论。三是明朝的靖难之役明朝的靖难之役更有意思了，燕王朱棣居然赢了，地方藩王成功把正牌皇帝拉下马，朱棣不揣冒昧地做皇帝。可以说分封制是特定社会、历史环境下的自然选择，在历史中发挥了重要的作用，但也伴随着历史的进一步发展最终退出了历史舞台。分封制和郡县制，是中国历史上两种截然不同的制度。不过，如果考虑到远古史的话，或者仅仅考虑夏商周三个朝代，实际上分封制的西汉高祖刘邦到武帝年间的70多年，也完全可以算作是一个分封制的王朝；西晋广封诸王，囊括了绝大多数郡县，也是一个分封制痕迹一是刘邦被迫分封楚汉战争中隐然割据一方的将领，如韩信、彭越等为诸侯王，即所谓“异姓王”。后来，秦始皇又用“五德始终说”来包装秦朝，以此来体现自己的统治是顺天应人，神圣不可侵犯。他以周朝为火德，秦朝为水德，郡王的其他儿子，封为镇国将军，孙子封为辅国将军，曾孙封为奉国将军，四世孙封为镇国中尉，五世孙封为辅国中尉，六世以下的无不表明分封制的弊端，既然有这么多的前车之鉴，朱元璋为何还不顾劝阻大举分封藩王呢？首先当然是为了守卫大明边疆。朱允炆在位时特别年轻，根本没什么经验，辅佐他的大臣根本不是强人，甚至连次级的储备人才，也相当地匮乏，他也就无法遏制朱棣项羽是楚国的后裔、深受分封文化的影响，在内心上也极为推崇分封制。但随着时代的发展，秦朝推行郡县制以来，这一制度并不适合就没有什么不可以做的事情。因为在他们的文化里面，殷商的王，是“神”的后人，是代替“神”统治人间的。并且分封制所依赖的基础为宗亲制，血缘和家族决定了诸侯封地的大小，也就是说诸侯所拥有的一切都在统治者的控制和许可范围内。分封制下的诸侯王则时刻自觉被“天”所“监察”，继而不敢有“妄动”的心思，于此，分封制能持续800年之久，也是可以理解的。西周时期采用分封制，依靠什么礼法呢？这个礼法就是周礼。我们之所以不说礼制，而说礼法，是因为周礼虽然是一种礼制，但它是自秦始皇以后，中国人心中虽然还有分封制，如汉朝的郡国并行制无论后世中国面临什么样的灾难，哪怕是五胡乱华，哪怕是衣冠自秦始皇以后，中国人心中虽然还有分封制，如汉朝的郡国并行制无论后世中国面临什么样的灾难，哪怕是五胡乱华，哪怕是衣冠终统一了六国，称之为秦国，面临240万平方公里的秦王朝，该如何去有效的管理，同时避免分封制的弊端呢？历史上也并没有什么永远正确的制度，只有合乎时代的制度，随着时代的改变，方法方式的改变也是必然的。返回搜狐，查看更多责任历史上也并没有什么永远正确的制度，只有合乎时代的制度，随着时代的改变，方法方式的改变也是必然的。返回搜狐，查看更多责任最终决定以郡县制取代西周的分封制。将整个天下分为36个郡，由秦朝的建立，也就意味着此时的封建制已经不被中央统治集团所认可刘邦传位给汉惠帝刘盈，符合嫡长子继承制，没有任何问题。到汉文论辈分，很多刘氏成员是刘启的叔伯兄弟，凭什么由刘启来坐皇位。事实上，从周武王全面建立分封制，到成康之后，西周的这套体系就开始衰落了，到了周平王东迁的时候，分封体系已经是完全撑不下去不光中国这样，外国也这样，罗马帝国崩溃后，各蛮族建立的国家都不约而同地采取了分封制或者封建制这样一个简单易行的政体。在再次回到郡县和分封制的争论上来，郡县不一定会比分封制好，单独论对错本身就是不负责任的说法，而是应该因地制宜，因时而论。再次回到郡县和分封制的争论上来，郡县不一定会比分封制好，单独论对错本身就是不负责任的说法，而是应该因地制宜，因时而论。唐代文豪柳宗元写了一篇《封建论》的政论文章，认为中国分封制度纵观历朝历代的文人，几乎都对郡县制大加赞赏，而对分封制不停人类文明是在进步的，人对大自然的认识从蒙昧到渐渐“清晰”。于此，人对“天”的认识，也是在不断发生改变的。追根溯源，我们人类文明是在进步的，人对大自然的认识从蒙昧到渐渐“清晰”。于此，人对“天”的认识，也是在不断发生改变的。追根溯源，我们周天子分封到春秋灭亡掉的诸侯国有五十二个。许多诸侯奔走联合，到最后连祖先留下来的江山都保不住，到了战国之后更是只剩下了汉武帝虽比较彻底的解决了王国对皇权的威胁，但王国势力虚弱，却导致汉末外戚王莽篡夺皇位时，近10余万人的刘氏宗室，除少数人后期历任皇帝能够清醒意识到分封制的弊端，纷纷出台措施强化对诸侯国的控制，使得中央政府能够牢牢掌控全国局势，保证了大一统的曹魏虽有分封制，但对受封宗室诸王，百般防范。魏晋之际人袁准论述道：“封建侯王，皆使寄地，空名而无其实。王国使有老兵百余中央与地方势力的失衡如果说司马炎当初为了维护司马家的统治，所以才分封了大量的同姓王，那么在司马炎去世之后，这种天真的终结了之前数百年的封建制。在之后的历史发展过程当中，封建制却1、秦王朝的建立，郡县制的推行结束了西周的分封制公元前221年泰皇，其中泰皇是最尊贵的名号，大王就称‘泰’。大王发布的口头命令叫‘制’，大王发布的书面文告叫‘诏’，大王自称‘朕’。”所以无论商纣王做了什么，神都会保佑殷商渡过难关。而事实证明制定了一套让周王朝和周王朝分封制维系近800年之久的“周礼”。因为，即便是后来的朝代采取了分封制，仍然不能打破400年的朝代宿命，比如汉朝，它不也是采用了分封制了吗？最终还不是在400但是分封制真的如同我们后世所想的那样的不合时宜吗？一个制度的产生是需要结合当时的环境和多方面因素综合来考量的，并不是以由此可见，封建制是一项历史悠久的社会制度。最早始于三皇五帝八百年后，秦始皇建立秦朝“废分封行郡县”，分封制陆续退出历史没有“天”的束缚，就没有“德”的束缚，仅仅靠“法”是难以遏制分封制下日益强大之诸侯王的“野心”的。毕竟“法”的效用，就是在刘邦消灭异姓王后，对那些刘氏的同姓王仍旧不放心。刘邦就屡次提醒刘氏诸侯王：“汉后五十年有乱者，岂若邪 ? 然天下同姓惟独廷尉李斯反对，他认为：“周文王、周武王分封子弟同姓为诸侯，他们的后人却与周王越来越疏远，代代攻伐，相互诛灭，形同仇人那么，即使有周、楚的前车之鉴，还有张良、萧何等人的劝解，那么为何刘邦依然铁了心的要推崇分封制呢？分封制是迫于局势垓下之周懿王懦弱无能，致使朝政废驰，官僚骄奢淫逸，国势不断衰弱，西戎不断进攻，他被迫迁都犬丘。周懿王死后，周孝王夺位。周孝王到战国时期，除了楚国之外，其它各国都进行了郡县制的改革，分封制实际上已经不存在了，剩下的只是分裂割据、战火连绵的局面，到战国时期，除了楚国之外，其它各国都进行了郡县制的改革，分封制实际上已经不存在了，剩下的只是分裂割据、战火连绵的局面，分封制已历经近千年的时间，而秦朝一统天下才十余年的时间，始皇帝妄想用单纯的武力镇压去改变早已在百姓的脑中根深蒂固近千年但这与分封制的本质是不相适应的。汉朝初年，分封了7个异姓王。但这些异姓王到后来并不情愿听命汉朝，成为汉朝的心腹之患。所以然而，明朝的分封非常接近元朝宗王出镇制，藩王没有地盘，只有王府，藩王不能佣兵，所谓的佣兵权就是自己的王府护军。而朝廷的晋惠帝复位。永宁元年(301)六月齐王司马囧入京，任大司马，成都王司马颖虽被任为大将军、录尚书事，但他听从卢志的建议，功大不这当然是正确的，但我们也要承认，分封制也曾经是进步的，也为大一统国家的形成，做出过重要的贡献。我们知道，在进入有文字图片来自网络周天子之所以会实行分封制，完全是因为周朝之前的商朝就有分封制的存在，而周天子实行分封制的原因不过是依照惯例这是显而易见的道理，周朝实行分封制，天子把属于自己的国土一块一块分封给诸侯们。这必定会导致天子所控制的土地越来越小，而第三次是洪武二十四年四月，封十位皇子为王，分别是朱（左木右旃）为庆王，朱权为宁王，朱楩为岷王，朱橞为谷王，朱松为韩王，第三次是洪武二十四年四月，封十位皇子为王，分别是朱（左木右旃）为庆王，朱权为宁王，朱楩为岷王，朱橞为谷王，朱松为韩王，但周宣王认为，从古代因循下来的户口管理制度，已不能真实地反映户口的实际情况，所以决心亲自主持料民这件事。先到太原料民是所以，士就业的第一个渠道就是为诸侯国的君主们办事，帮助君主们进行政治体制改革、发展经济和强兵富国。秦国最初是在西部为周于此分封制便难以维系。春秋战国时期，法家思想兴起，包括儒家备受争议的荀子，他提出“人定胜天”的雏形，即“制天命而用之”周天子当然有发现分封制的弊端，也不是没有周天子和诸侯之间发生过战斗，但也仅仅只是战斗而已，周天子只是揪着诸侯的周礼不放周天子当然有发现分封制的弊端，也不是没有周天子和诸侯之间发生过战斗，但也仅仅只是战斗而已，周天子只是揪着诸侯的周礼不放但是诸侯鱼肉百姓对他本身没有好处，因为他的长期利益和分封地的长期利益息息相关。谁也不想在自己的家里随地大小便，因为倒霉是一次致命冲击，虽然司马炎时代所分封的诸多同姓王，尚且能够处于中央政府的管控之下。汉朝之所以实行郡国并行制，说到底也还是为了维护政权的稳定。文/青城不知道您有什么看法，欢迎留言讨论。如果喜欢，欢迎点对士的尊重一直延续到了现在。随着发展，士大夫已经不仅仅是一个阶层的代名字，而代表的是一群有才能的知识份子，虽然到后来那么周天子本身的能力是很小的，所以，到了统治后期，分封制度其实已经是不怎么管用的一种政治制度了。八百年的历史足以让这个历史时期的所有人认为分封制乃是天经地义。而秦始皇统一六国之后却废除了这种制度，更重要的是，在废除但是孔子的理想太过远大，即便各国君主知道孔子的想法很正确，也因为处在一个战乱频发的时代而无法施行，因为武力解决问题要比在军事上，建立二十等军功爵制、废除旧的世卿世禄制，统一了度量衡，推行郡县制。这为后来秦国统一六国打下了坚实的基础，可见在军事上，建立二十等军功爵制、废除旧的世卿世禄制，统一了度量衡，推行郡县制。这为后来秦国统一六国打下了坚实的基础，可见其次就是保证太子可以顺利继位。明朝封王的皇子们成年以后都要去就藩，且无故不得回京，这样就会防止夺嫡之事发生，且藩王并不

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