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来源：达达兔网络栏目：话题日期：2024-11-19

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靠编制篾条谋生。走进竹林选料、砍竹、锯竹、剔节、破竹、起篾这是胡安金的日常。在他手中一丝丝细如麻线的篾条不一会便在他靠编制篾条谋生。走进竹林选料、砍竹、锯竹、剔节、破竹、起篾这是胡安金的日常。在他手中一丝丝细如麻线的篾条不一会便在他但手里的活丝毫不受影响，篾条迅速来回穿梭，很快就编完一根。密密麻麻的篾条底下，倒放着他的拐杖。做好一条龙，需要篾条和篾丝五六十根，且大小尺寸不一，极为考验制作者的手艺……在宝胜村，这里百分之八十是刘氏宗亲，族人们大竹编是个“危险活”，张君明的手上有很多伤口，右眼也被篾条划伤过，但他从未想过放弃。李董摄随着时间的推移，张君明的竹编陈云华向记者展示绝活，将一片篾条（薄竹片）剥成24层“纱”。中国青年网记者刘尚君一直以来，陈云华都为发展“本土匠人”“我从十岁左右就喜欢地戏，一开始我都是用篾条编成面具的形式来跳着玩，到十几岁以后就跟着老辈们学跳戏。一直到现在81岁都1984年，陈云华出任青神县南城乡成人教育中心校长，开始竹编艺术的生产、研究和教学。同时，他把竹编培训班的骨干召集起来，办1995年5月，陈云华把培训班开到了贵州赤水的大同镇。杨昌芹的婆婆陈文兰曾师从陈云华学艺，后来成为了贵州省竹编工艺美术大师“看了这些图片启发很大，我就从一个家庭用的糖果盘、花篮、花瓶、提篓上进行构思。”有了思路方法，胡安金说干就干，他看着图图为张君明拄着拐杖搬粮食。李董摄张君明是甘肃陇南市文县玉垒乡冉家村村民，身患小儿麻痹症，右腿三级残疾，无法劳作。一到张定娟还尝试着把传统竹编与民族民俗艺术相结合，不久前她制作完成了200把团扇，扇面以彝族特色服饰的纹样进行创意设计，编织7月28日开始，学校风筝社团的老师就在现场指导嘉宾和运动员们开展风筝体验制作活动。让彭州非遗在指尖为成都大运助力，为成都“篾条经济”成为了当地村民的一个增收途径。图为勐翁村曼兴村小组的村民在加工篾条。扎龙的过程繁复，历经划篾条、扎龙骨、编龙胚、穿龙袍等多种工序，其要求的手艺之精巧、承载的文化负荷之重，注定了这是一场对扎龙的过程繁复，历经划篾条、扎龙骨、编龙胚、穿龙袍等多种工序，其要求的手艺之精巧、承载的文化负荷之重，注定了这是一场对纤细的篾条在这双手中上下翻飞，经纬交错；经过竹编传统手工艺人杨丽唇的巧手演绎，竹的生命与风雅内涵，被延续到每一件精致的纤细的篾条在这双手中上下翻飞，经纬交错；经过竹编传统手工艺人杨丽唇的巧手演绎，竹的生命与风雅内涵，被延续到每一件精致的纤细的篾条在这双手中上下翻飞，经纬交错；经过竹编传统手工艺人杨丽唇的巧手演绎，竹的生命与风雅内涵，被延续到每一件精致的他用篾条编出狮头的大致形状、糊上纸、绘上彩之后虽有几分像模像样，但仍然与大家心目中的“狮头”有不小差距。几人又专门跑了为了编好竹编画，他仔细挑选竹子，将其剖成光泽度、粗细符合需要的篾条。“你看这里的人物故事什么的都要用篾丝编出来。整件孩子们拿到篾条、剪刀等手工材料后，按照“挑一压一，挑二压二，挑三压三”的编织口诀，逐行添加竹篾，用“井”字穿条法贯穿整个12月22日，江西省吉安市泰和县上圯乡芫头村毛竹制品加工厂，农民正在抢晴晾晒毛竹半成品篾条。泰和县上圯乡党委政府利用当地接着，不同大小篾条放在刮刀上，左手拿竹片压住，右手往后拉，“滋滋滋”刮篾——篾丝细如发丝，韧性十足；篾片宽如手指，薄厚接着，不同大小篾条放在刮刀上，左手拿竹片压住，右手往后拉，“滋滋滋”刮篾——篾丝细如发丝，韧性十足；篾片宽如手指，薄厚李年根将毛竹劈开制作篾条（9月2日摄）。今年62岁的李年根是江西省新余市分宜县洞村乡竹编第五代传人。这位曾在当地远近闻名的李年根使用传统工具制作篾条（9月1日摄）。今年62岁的李年根是江西省新余市分宜县洞村乡竹编第五代传人。这位曾在当地远近闻名李年根使用传统工具制作篾条（9月1日摄）。今年62岁的李年根是江西省新余市分宜县洞村乡竹编第五代传人。这位曾在当地远近闻名张定娟想“能不能试着加上颜色，做出不一样的竹编作品”但要给篾条篾丝染色，并不是一件容易的事情。竹材料有自身的肌理特征，4月3日，几名老街青年创客聚集在姜鹏工作室交流心得体会（无人机照片）。新华社记者翁忻旸摄镇远“硬火龙”的龙身约15米长，以直径约35厘米篾圈拱圆，以5或7条粗大篾条编成瓣子，从头到尾相连接，这样做成的龙椎骨粗大有雷振刚表示，当时的制灯材料有篾条、层板、吹塑纸、防雨布等，但都达不到理想的效果，正当大家一筹莫展之际，他想起了车间塑料用削好的篾条制成六个八角形的圈圈，将每个圈圈的角连角捆扎起来，成一个泡泡，两到三个泡泡连成一个灯，里面安装好LED灯，用削好的篾条制成六个八角形的圈圈，将每个圈圈的角连角捆扎起来，成一个泡泡，两到三个泡泡连成一个灯，里面安装好LED灯，用削好的篾条制成六个八角形的圈圈，将每个圈圈的角连角捆扎起来，成一个泡泡，两到三个泡泡连成一个灯，里面安装好LED灯，为杜甫修葺茅屋的匠人周礼春非常自信地说，“用竹片做成篾条将茅草和屋顶上的竹架牢牢绑紧扎牢，铺好草后再用梳板依次向下拍打，为杜甫修葺茅屋的匠人周礼春非常自信地说，“用竹片做成篾条将茅草和屋顶上的竹架牢牢绑紧扎牢，铺好草后再用梳板依次向下拍打，为杜甫修葺茅屋的匠人周礼春非常自信地说，“用竹片做成篾条将茅草和屋顶上的竹架牢牢绑紧扎牢，铺好草后再用梳板依次向下拍打，再抽出腰间的篾条将其固定。师傅们年龄最大的79岁，年龄最小的也已经55岁。其中一位周师傅带着他26岁的儿子，这位小周师傅由于弯篾条、裁红纸、粘胶水，做灯笼；揉面、包馅、压模，做月饼。9月21日，四川省眉山市儿童福利院携手眉山市妇联儿童之家开展了弯篾条、裁红纸、粘胶水，做灯笼；揉面、包馅、压模，做月饼。9月21日，四川省眉山市儿童福利院携手眉山市妇联儿童之家开展了左下部绘一男子踩碓，碓是用木石制成的舂米工具，碓旁还放有篾条编制的箩筐和簸箕。右边绘一口水井，井上架有桔槔，一妇人在取水一根根普通的竹子，在老人的手中被劈成粗细不一、厚薄一致的篾条后，经过一番经纬交错，一片片篾条变成了一个个结实耐用、精巧在烟雾中狂奔飞舞，蔚为壮观。香火草龙还伴有“仪仗队”，民间称“銮驾”。草龙制作用稻草、篾条、芋秆、龙香、小木棍等材料。在烟雾中狂奔飞舞，蔚为壮观。香火草龙还伴有“仪仗队”，民间称“銮驾”。草龙制作用稻草、篾条、芋秆、龙香、小木棍等材料。然后竖着放置6根篾条，再取一根篾条一上一下，穿过竖着的篾条，第二行与第一行上下反着穿过，重复步骤。有的小朋友动手能力很强5月21日，农户在潜山市王河镇的舒席就业扶贫车间整理加工完成的篾条。篾条是制作舒席的原料。舒席是安徽省潜山市特色竹编工艺青神竹编是第二批国家级非物质文化遗产代表性项目，是流传于青神县的一种古老民间工艺，以人工将粗细不同的竹片、篾条编织成青神竹编是第二批国家级非物质文化遗产代表性项目，是流传于青神县的一种古老民间工艺，以人工将粗细不同的竹片、篾条编织成4月1日，在黄山市灵山村，村民在制作编制竹艺品所需的篾条。灵山村位于安徽省黄山市徽州区，是个竹林环绕的山村。近年来，灵山粗篾条纵横交织，盖在茅屋骨架上方，细篾条将茅草与竹竿骨架牢牢绑扎。铺草将茅草用铡刀切齐，捆绑固定后扔到房上，从檐檩循序目前，1100份风筝蒙面稿纸、1100个工字拐加放飞线、3000根篾条、1100条风筝飘带、1100个礼盒已全部制作完成并入驻成都大运现在，“刘家人竹编”带动了当地六百多名老手艺人重拾篾条、上岗增收；原来外出打工的手艺人也纷纷回到灵山，重新拿起竹篾，享受那时候没有塑料粪勺，粪勺都是用木板做的，外边箍着铜丝或篾条，不怎么牢固，扫水中铜丝和篾条常常会脱落，整个勺子就散了架。就形成了风筝的骨架，不少家长与小朋友们一起学着似模似样地拉起篾条。 “风筝作为非遗传承项目之一，有悠长的历史。篾条造型、皱纹纸折花、羊毛毡戳花……殷娇和4名同学完成的《竹间逢春》展现一幅春暖花开、万物复苏的意境。从设计构思，到材料与陈老师一同来到社区的两位特殊的“小客人”也是这堂端午竹编课的“小老师”，他们俩协助陈老师，教叔叔阿姨们如何将一根根篾条小编PS：炕席一般为高粱秸秆、芦苇秸秆的篾条编制而成。炕席的特点是平整、透气、光洁、易于擦拭，与土炕搭配和谐、自然，天人课堂上，志愿者为孩子们演示了竹编风铃制作方法，看着篾条在志愿者手中变成一个“小竹铃”，大家都倍感新奇，拿起篾条跃跃欲试课堂上，志愿者为孩子们演示了竹编风铃制作方法，看着篾条在志愿者手中变成一个“小竹铃”，大家都倍感新奇，拿起篾条跃跃欲试“聚精会神听讲解、念念有词记口诀、眼明手快穿篾条”。在志愿者李博涵的带领下，源起于千百年前的竹编工艺在山村课堂上得到了新春大红包由篾条编织而成足足有两米高用红艳艳的辣椒和黄橙橙的玉米装扮在当地，家家户户习惯将粗细不同的竹片、篾条编织成各种生产生活用品，这项古老民间技艺被称为“青神竹编”。2008年，青神竹编滚灯制作传承人周四玉正在制作新的滚灯。在周四玉的手中，一根根篾条不一会儿就被编制出一个球形。从唐代至今，民间把龙当作吉祥、幸福的象征，每年在元宵节就用篾条编扎出金角老龙，用白纸表糊，彩画出千姿百态的水族众将金鱼、活动现场，只见一根根篾条在“一压一挑”之间上下翻飞，在“一经一纬”纵横交错之中渐渐成型。经过半个多小时的编织，一把把小熊硬龙也称为硬颈龙：硬龙用3至5条篾条作脊背，用若干竹圈作龙身，连接成整条龙，全长20米以上。舞动时如真龙在翻滚，腾云驾雾，陈赐勇将篾条一两根相缠，三四根相交，逐渐搭起支架。由于糊纸手工艺品要用竹架支撑，因此竹子的选用也大有讲究。陈赐勇表示，仅用一把老篾刀，巫湖南就能完成所有准备工作。随后，宽的、细的、窄的、粗的篾条，在巫湖南粗粝的双手上飞舞翻转，经纬交错。在当地，家家户户习惯将粗细不同的竹片、篾条编织成各种生产生活用品，这项古老民间技艺被称为“青神竹编”。2008年，青神竹编只见他一手拿着尺子，一手分开篾条，或劈或划、或拉或穿……丝丝缕缕的竹条，在他的手中幻化出种种形态，簸箕、背篓、竹篮等一“传统的花灯制作手艺，首先要在制作骨架的篾条上裹纸，然后扎，扎好成型以后，还要走筋。做花灯的面料是一小块一小块的，要刘玉国老人告诉记者，制作篾制品是很有讲究的，篾条要粗细均匀、光滑细腻、青白分明、柔中带韧。编织过程很考验人的耐性，看似所幸道明的居民由于世代传承，几乎人人都有“划篾条”的基本功，培训班传授的也就是编织法。那时，已经成为竹编高手的赵思进便靠着外贸出口，道明镇居民安安稳稳的过了十多年。到了八十年代，我国开始改革开放，外贸出口慢慢被自由市场取代。大家发现：铜井巷不是很长，整个巷子只有几百米长，巷子内还有低矮的小屋，这些小屋具有典型的老四川民居风格，木头柱子，竹子篾条编织成簸箕，又叫笸箩，柳条或篾条编成的盛器，农村用来翻晒东西的。在活动现场，这个农村常用器物却成了观众们的焦点，特别的不是10月下旬，秋意渐浓，一个细雨蒙蒙的下午，记者来到地处三峡库区腹地的云阳县盘龙街道四民村。村子离县城有四十分钟左右的车程他发现：隔壁县卖的白家竹精密度比普通竹子好很多，削出来的篾条柔韧性更好、更平滑，自然做出来的竹筐也就更漂亮。为了追求画面的精致，对篾条的粗细要求极高，细的篾片甚至细若发丝，使画面的细微处得到细致的表现，显得精细精美。竹编更是一门辛苦活，从破竹到劈篾条，要的是力气，从编竹到完成要的则是耐心。编竹人用一双灵巧的手，把竹编技艺融入到生活中“中国龙”灯。随着几根细长的篾条在匠人的指间缠绕、飞舞，不一会儿一个竹编灯笼便初具雏形。日前，记者来到安居区安居镇护村村村民钟昌海家时，他正在自家院坝编背篼，篾条在他的手中穿来穿去，背篼逐渐成形。如果不走近千禧年后，赵思进被评为了省级竹编传承人，他开始思考：之前大家都专注于竹编品的实用性上，主要制作的是日用品，那如何把竹编受访者供图选竹只是第一步，完成一把龚扇需要选材、划篾条、刮竹丝、编扇面、绷扇五道工序，每道工序都考验着制作者的细心和（▲ 灯笼）灯笼，是中国人过年的重要组成部分。十五元宵节，青岛家家户户都要自己扎灯。前一年夏天，一个多月的海熬子天又湿又我还以为是买回来的，还怨你为啥子买这么多……” 没等我作出回应，她突然又提到另一件事，说八十年前有一家姓葛的用篾条编罩子竹子破篾条后要将水分完全控干才不会导致编织过程中喜箩变形；上漆时要少量多次避免出现上色厚薄不均的情况……光靠一个人是很难4名工人有的在用排针剖篾器剖出仅1毫米细的篾条，纤细的篾条在空中舞动；有的用黑白两色篾条编织肖像画。仔细观察，这4人均有不双手捡起篾条，熟练地编织，精美的竹篮开始成形。篾匠杨继学动作迅捷娴熟，让人丝毫觉察不出他是一个双目失明的老人。 1940年看着两根篾条在万学手中变成一只“小金鱼”，大家都倍感新奇，拿起篾条跃跃欲试。 “这里很多都是留守小朋友，我们把竹编技艺带编织时每一根篾条一次到位，没有接头，以达到竹篮表面的整体美观，是个技术活。“我编织这个才两三年，完全自学，没有请师傅，这据制作工人介绍，他们先将杞柳剥去外皮后晒干，然后用刀将木制表皮切割成细长的篾条，用来编织成小的柳编工艺制品。不仅如此，因此，从唐代至今，民间把龙当作吉祥、幸福的象征，每年在元宵节就用篾条编扎出金角老龙，用白纸表糊，彩画出千姿百态的水族众将“创新才能有生命力！”这是赵思进一直挂在嘴边的话，对竹编艺术品也好，对竹艺村未来发展亦可!就像竹艺村的标志性建筑“竹里”沟边山坡都布满了竹子。我们将粗细不同的竹片、篾条编织成各种生产生活用品。这是我们代代相传的手艺与智慧。”刘前兴说道。蕉城区融媒体中心供图使用竹丝篾条纵横经纬编织出各色用品，是一门古老的传统手工艺。李伏清说，一名出色的竹篾匠必须做到基本陶坛是土陶，外形已经破损，坛体用篾条绑着。两枚铜钱保存完好，铜钱的一面刻着“四川铜币”的字样。这套文物，是2003年赵奇志编织时每一根篾条一次到位，没有接头，以达到竹篮表面的整体美观，是个技术活。“我编织这个才两三年，完全自学，没有请师傅，这编织时每一根篾条一次到位，没有接头，以达到竹篮表面的整体美观，是个技术活。“我编织这个才两三年，完全自学，没有请师傅，这

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